持气之时，有四要诀：上压、下提、中鼓、外张。上压者，喉轮微收，如吞咽状；下提者，会阴上提，如忍大小便；中鼓者，腹如鼓满，气满其中；外张者，全身毛孔舒展，气遍全身。四要齐备，方为如法。
觉受有四：如龟、如鹿、如弓、如满。如龟者，息若龟息，绵绵若存；如鹿者，奔腾自在，气脉通畅；如弓者，张力充满，筋骨舒展；如满者，气满中脉，遍及全身。得此四相，则宝瓶气成。
若觉头晕脉乱，或胸闷气促，当缓修或停修，不可勉强。又须观察梦相，若梦瑞相，则修有进境；若梦险恶，当忏悔业障，供养上师，方续修之。（待续…）
持气之时，有四要诀：上压、下提、中鼓、外张。上压者，喉轮微收，如吞咽状；下提者，会阴上提，如忍大小便；中鼓者，腹如鼓满，气满其中；外张者，全身毛孔舒展，气遍全身。四要齐备，方为如法。
觉受有四：如龟、如鹿、如弓、如满。如龟者，息若龟息，绵绵若存；如鹿者，奔腾自在，气脉通畅；如弓者，张力充满，筋骨舒展；如满者，气满中脉，遍及全身。得此四相，则宝瓶气成。
若觉头晕脉乱，或胸闷气促，当缓修或停修，不可勉强。又须观察梦相，若梦瑞相，则修有进境；若梦险恶，当忏悔业障，供养上师，方续修之。（待续…）