密乘修持，分生起、圆满二次第。生起次第者，观本尊、持咒语，净治凡夫现分，于心中建立本尊坛城；圆满次第者，修气脉明点，证悟心性光明，于自身中现证法身。
宝瓶气属圆满次第之修法，承前生起次第之基，启后拙火、光明之修。气入中脉，则现四喜四空，证法身光明。所谓四喜者，初喜、胜喜、离喜、俱生喜；四空者，空、广空、大空、一切空。层层深入，渐证法身。
故古德云：“气不入中脉，难得佛果位。“此法之要，学者当珍重。然生圆不二，不可偏废，当以生起次第为本，圆满次第为归，方契无上密意。（待续…）
密乘修持，分生起、圆满二次第。生起次第者，观本尊、持咒语，净治凡夫现分，于心中建立本尊坛城；圆满次第者，修气脉明点，证悟心性光明，于自身中现证法身。
宝瓶气属圆满次第之修法，承前生起次第之基，启后拙火、光明之修。气入中脉，则现四喜四空，证法身光明。所谓四喜者，初喜、胜喜、离喜、俱生喜；四空者，空、广空、大空、一切空。层层深入，渐证法身。
故古德云：“气不入中脉，难得佛果位。“此法之要，学者当珍重。然生圆不二，不可偏废，当以生起次第为本，圆满次第为归，方契无上密意。（待续…）