六祖慧能，岭南新州人，樵薪为业。一日闻客诵《金刚经》至”应无所住而生其心”，豁然有省。遂往黄梅，参礼五祖。
入槽厂劈柴踏碓，八月不言。五祖夜半为说金刚经，至”应无所住而生其心”，慧能大悟，言”何期自性，本自清净；何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法。“五祖知其已悟，密授衣法，令其南行。
后于曹溪开法，一花五叶，禅风大振，是为六祖。六祖不识文字，而能直契佛心，盖由宿根深厚，又得明师指点。心传之妙，不在多闻，唯在契机，于此可见。（待续…）
六祖慧能，岭南新州人，樵薪为业。一日闻客诵《金刚经》至”应无所住而生其心”，豁然有省。遂往黄梅，参礼五祖。
入槽厂劈柴踏碓，八月不言。五祖夜半为说金刚经，至”应无所住而生其心”，慧能大悟，言”何期自性，本自清净；何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法。“五祖知其已悟，密授衣法，令其南行。
后于曹溪开法，一花五叶，禅风大振，是为六祖。六祖不识文字，而能直契佛心，盖由宿根深厚，又得明师指点。心传之妙，不在多闻，唯在契机，于此可见。（待续…）